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忧对喜，戚对欣
忧 对 喜 ， 戚 对 欣
戚：忧愁、悲哀。欣戚：喜乐和忧戚。
山林钟鼎，意倦情迁，本无欣戚。——〔宋〕辛弃疾《南剑双溪楼》
五典对三坟
五 典 对 三 坟
五典，传说中上古的典籍。三坟，伏羲、神农、黄帝之书。
伏牺、神农、黄帝之书，谓之“三坟”言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之“五典”，言常道也。——《尚书·序》
楚左史倚相能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。即谓上世帝王遗书也。——《春秋左氏传》
坟典，指古代的书籍。坟典行就是书店。
既集坟典，亦聚群英。——《千字文》
唐高祖李渊的两个侄子不学无术，生活骄奢无度。李渊很生气，说：国家正是用人之际，我连仇人都会任用，何况自己的亲戚？但是你们二位王爷偏偏亲近小人，行为不轨，先王的书籍都不肯学，还怎么能学好？
（李渊）尝曰：“吾仇人有善且用之，况亲戚乎？王等昵小人，专为不轨，先王坟典不闻学，何以为善哉？”
佛经对仙语
佛 经 对 仙 语
佛：释家，仙：道家。
经：书面的文字，语：口头的传授。
夏耨对春耘
夏 耨 对 春 耘
耨（nòu），锄草的农具，引申为除草的动作。 耘（yún），为农作物植株除草。
耒字旁的字，另见这篇文章 笠翁对韵中的典故（六鱼）。
烹早韭，剪春芹
烹 早 韭 ， 剪 春 芹
早春的韭菜、春天的芹菜最为香嫩可口，适宜烹饪，是各类菜蔬中的佳品。
南朝宋时的文学家周颙（yóng），言辞华丽，滔滔不绝，出口成章。每当宾友聚会，周颙离席交谈，语辞如流，宾客听得津津有味，忘却疲倦，整日都不停歇。周颙清心寡欲，整日以蔬为食，虽然有妻子儿女，却一个人住在山间的屋舍。卫将军王俭对他说：“你在山里吃些什么?”他说：“红米白盐、绿的葵菜、紫的蓼实。”文惠太子问他：“菜食之中什么味道最好?”周颙说：“初春的韭菜，晚秋的菘菜。”
清贫寡欲，终日长蔬食。虽有妻子，独处山舍。卫将军王俭谓颙曰：“卿山中何所食？”颙曰：“赤米白盐，绿葵紫蓼。”文惠太子问颙：“菜食何味最胜？”颙曰：“春初早韭，秋末晚菘。” —— 《南齐书·列传》
暮雨对朝云
暮 雨 对 朝 云
见高唐神女的故事，在这篇文章 笠翁对韵中的典故（二冬）
竹间斜白接，花下醉红裙
竹 间 斜 白 接
花 下 醉 红 裙
白接，以白鹭羽为饰的帽子。
(《高逸图》，山涛像)
晋代“竹林七贤”之一的山涛的儿子山简，字季伦。永嘉年间，四方混乱，天下分裂，山简被派往襄阳镇守。然而山简到襄阳后，完全不理政务，整天饮酒游玩，每次都烂醉。当地豪族有雅致的花园水池景观，名叫高阳池。山简每次外出嬉游，多到高阳池，置酒设宴，一醉方休。
山季伦为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：“山公时一醉，径造高阳池。日莫倒载归，茗艼无所知。复能乘骏马，倒著白接篱。举手问葛强，何如并州儿？”高阳池在襄阳。——《世说新语》
山公醉酒时，酩酊高阳下。头上白接篱，倒著还骑马。——〔唐〕李白《襄阳歌》
“花下”句：
长安众富儿，盘馔罗膻荤。不解文字饮，惟能醉红裙。——〔唐〕韩愈《醉赠张秘书》
两句都指喝醉酒的纨绔子弟。
掌握灵符五岳箓，腰悬宝剑七星纹
掌 握 灵 符 五 岳 箓
腰 悬 宝 剑 七 星 纹
描写道士形象。
掌握：手中握着。灵符：古代传说修炼有术的道士能以灵符驱动鬼神。
箓：道士所画、声称能驱动鬼神给人带来祸福的一种图形或秘密文书。五岳箓：驱动五岳之神的灵符。
金锁未开，上相趋听宫漏永
金 锁 未 开 ， 上 相 趋 听 宫 漏 永
珠 帘 半 卷 ， 群 僚 仰 对 御 炉 熏
上句讲述朝臣一大早在宫门等候上班的情形。
金锁：皇宫大门的锁。
宫漏：宫中的铜壶滴漏，用于计时。
千门钥入断人声，楼阁沉沉夜气生。独直偏知宫漏永，稍寒尤觉玉堂清。——〔宋〕欧阳修《内直奉寄圣俞博士》
珠帘半卷，群僚仰对御炉熏
下句描绘了朝臣上朝时罗立两侧的情形。
皇后临朝称制时，在皇位后方垂一道帘子，既避免了抛头露面，又兼顾了听政议政。
词对赋，懒对勤
词 对 赋
懒 对 勤
类聚对群分
类 聚 对 群 分
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。——《易经·系辞》
有成语：人以类聚，物以群分。
鸾箫对凤笛
鸾 箫 对 凤 笛
带草对香芸
带 草 对 香 芸
上下句都与藏书有关。
带草指郑玄与康成书院的故事。
郑玄，字康成，东汉北海郡高密人，是我国汉代影响最大的经学大师。汉灵帝时期，郑玄到青岛崂山附近的不其山建造书院并开展讲学。传说不其山下有叶子细长坚韧、四季常青，可用于捆绑经书，当地人称为“康成书带”。自此，历代文士和史籍皆把书带草视为郑玄教授不其山的象征。
郑玄教授不其山，山下生草,大如薤叶，长一尺余，坚韧异常，土人名曰:“康成书带”。——《后汉书》
书带留青草，琴堂幂素尘。——〔唐〕李白《题江夏修静寺》
香芸，指芸香一类的香草，俗名七里香。
(芸香)
古代香草被用来为藏书辟虫防蠹（dù）鱼。
古人藏书辟蠹用芸。芸，香草也，今人谓之七里香者是也。叶类豌豆，作小丛生，其叶极芬香，秋间叶间微白如粉污，辟蠹殊验。南人采置席下，能去蚤虱。——〔宋〕沈括《梦溪笔谈》
(蛀书的蠹鱼)
由于藏书要用到芸香，所以书斋内充斥着芸香的香气，并透出窗外。芸窗便用来指代藏书的经阁。
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。—— 〔唐〕萧项《赠翁承赞漆林书堂诗》
燕许笔，韩柳文
燕 许 笔 ， 韩 柳 文
“燕许”，指唐玄宗时，燕国公张说（yuè）、许国公苏颋（tǐng）的合称，又称“苏张”。二人因所写的文章而地位显赫、闻名于世，因此号称“燕许大手笔”。他们的文章为中唐的“古文运动”提供了借鉴，在唐代散文史上居于承前启后、继往开来的重要地位，享誉唐宋文坛。
李杜诗篇敌，苏张笔力匀。——〔唐〕元稹《代曲江老人百韵》
“韩柳”，韩愈、柳宗元，唐代散文经典作家，位于“唐宋八大家”之首，“古文运动”的发起者。
李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。——〔唐〕杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》
旧话对新闻
旧 话 对 新 闻
话、闻，二字本为动词，在此都引申为名词。
话，言也。闻，知声也。——《说文解字》
赫赫周南仲，翩翩晋右军
赫 赫 周 南 仲
翩 翩 晋 右 军
周南仲：西周周宣王时期的南仲将军。
周宣王派大将南仲至朔方，征讨西戎，战车众多，旗帜漫天。南仲将军战功显赫，名扬四海。
王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。 ——《诗经·小雅·出车》
六国说成苏子贵
六 国 说 成 苏 子 贵
两 京 收 复 郭 公 勋
汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊；唐廷对策，岩岩直谏有刘羵
汉 阙 陈 书 ， 侃 侃 忠 言 推 贾 谊
唐 廷 对 策 ， 岩 岩 直 谏 有 刘 羵
言对笑，绩对勋
言 对 笑 ， 绩 对 勋
