笠翁对韵中的典故(五微)

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相比于《声律启蒙》,我个人喜欢《笠翁对韵》多一些,因为生字更少,读起来更顺口。这两本启蒙书中有很多典故,研究学习这些典故能涨不少知识。所以我这里开一个 系列

目录

为了方便参考,入声字用红色标出。

第一节

贤对圣,是对非。

圣和贤字都是三角形结构,耳口壬 对 臣又貝。

奥对参微。

探究事物细小、深奥的道理。

鱼书对雁字,草舍对柴扉。

都指书信。西汉的苏武出使匈奴被扣留十九年,汉昭帝即位后,匈奴与汉关系缓和,于是汉朝向匈奴讨还苏武,但匈奴推说苏武已死。苏武的随从给汉使出了个主意,让他对匈奴单于说:汉天子在上林苑射得一雁,雁脚上绑着苏武的信件,说明他在某某地方。匈奴只好放了苏武。由此后来书信也称雁书、雁字。

《汉书·苏武传》中记载:昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:“武等实在。”

笠翁对韵中的典故(四支) 一文中也有关于苏武和李陵的典故。

柴扉:指木做的门扇。叶绍翁 《游园不值》:应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

鸡晓唱,雉朝飞。

《雉朝飞》:汉乐府曲名。

红瘦对绿肥。

李清照《如梦令》:知否,知否?应是绿肥红瘦。

举杯邀饮,骑马花归。

李白《月下独酌》:花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。

骑马踏花:宋徽宗赵佶是一个善于画花鸟的能手,他绘画特别注意构图的立意和意境,所以徽宗时期,朝廷考试画家的时候常常以诗句为题,让应考的画家按题作画择优录用。“踏花归去马蹄香”就是有名的作画题目。

许多画家绞尽脑汁,在“踏花”二字上下功夫,有画面上画了许许多多的花瓣儿。只有一位画家独具匠心,着重表现诗句末尾的“香”字,通过马蹄旁追逐的几只蝴蝶描绘出了抽象的“香”的感觉。

黄盖能成赤壁捷,陈平善解登危。

曹操旌麾南指,率兵南下,黄盖向周瑜提出火攻战术,并和周瑜演出苦肉计,亲往曹营诈降,最终赢得赤壁之战。

白登之围:汉高祖刘邦被匈奴困于白登,多亏陈平出计谋,向冒顿单于的阏氏行贿,刘邦才得脱险。

此处暗含对仗:地名中赤壁的赤和白登的白,都是颜色。捷对危,是战争的两种相反结果。

书堂,泉垂地三千丈;

太白:李白,字太白。太白书堂传说是李白躲避安史之乱之处。李白《望庐山瀑布》:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

孔明祀庙,老参天四围。

孔明:诸葛亮,字孔明。孔明祀庙,也就是武侯祠。杜甫《古柏行》:“孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。

丈、围:长度单位。

第二节

戈对对帏。

戈:进攻武器;甲:防守护具。

帷幄:军队扎营的帐篷。《史记·留侯世家》:“运筹帷帐中,决胜千里外,子房功也。

荡荡对巍巍。

荡荡:形容水面广阔。魏巍:形容山峰高耸。

严滩对邵圃,靖对夷薇。

这两句的四个典故都指隐居辞官安贫守道的风范。

严滩:严子陵钓台,位于杭州富春江边。严光,字子陵,汉光武帝刘秀的老友。刘秀即位后,邀请他出来做官,他不肯,归隐于富春山中,耕钓自乐,富春江上有子陵滩,相传为他的垂钓处。

(严子陵钓台)

邵平,秦末汉初历史人物,秦朝时期被封为东陵侯,负责看护管理始皇帝生母赵姬之陵寝。秦为汉灭,沦为平民,隐居于长安城外种瓜,邵平所种的甜瓜汁多味美,在长安颇有名气,后世诗人也多有称颂。

靖菊,指不为五斗米折腰的陶渊明。周敦颐《爱莲说》:晋陶渊明独爱菊。陶渊明《饮酒》:“采菊东篱下,悠然见南山”。陶渊明谥号“靖节先生”。所以靖菊,指陶渊明。

伯夷、叔齐耻食周粟的故事:伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国君的两个儿子。孤竹君死后,叔齐让位给伯夷,伯夷不受;叔齐不愿打乱社会规则,也未继位。二人相继逃出孤竹国。武王起兵伐纣,伯夷和叔齐拦着武王的马头坚决反对,但阻止不成。武王建立周朝后,二人不愿承认周朝,耻于吃周朝的粮食。後来隐居首阳山,采集一种野菜而食,终竟饿死。他们生前作的诗中有“登彼西山兮,采其薇矣”的话,因称薇为夷薇。

《史记·伯夷列传》记载:其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣。”遂饿死于首阳山。

占鸿渐,采凤飞。

占(zhān):占卜、预测。在 笠翁对韵中的典故(四支) 一文中也出现了这个字。

鸿,大鸟。渐:《易经·渐卦》,渐,之进也,女归吉也。女归吉:少女出嫁则有吉。
《围城》主人公名为方鸿渐。

凤飞:春秋时陈厉公太子陈完,逃亡到齐国,齐懿公打算把女儿许给他,占得一卦,其辞有“凤凰于飞,和鸣锵锵”的话,被认为是吉兆。

虎榜对龙旗。

心中罗锦绣,口内吐珠玑。

二者分别从丝织品和宝石引申为文字。

锦绣:指华美的文章。罗:搜罗、形成。

珠玑:优美的语句。

宽宏豁达高皇量,咤喑哑霸王威。

高皇:汉高祖刘邦。史称刘邦宽宏大量。

霸王:楚霸王项羽。

叱(chì)咤(zhà):发怒时吆喝高亢的声音。

喑(yīn)哑(yǎ):发怒时发出的低沉声音。

此处暗含楚汉相争的对仗。

项兴刘,狡兔尽时走狗死;

此句暗指汉初三杰之韩信。韩信帮助刘邦灭掉项羽,成立王朝。《史记·淮阴侯列传》:上令武士缚信,载后车。信曰:“果若人言,狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。“

兔死狗烹的故事源自越王勾践身边两位大臣:范蠡和文种。《史记·越王勾践世家》:范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”种见书,称病不朝。人或谗种且作乱,越王乃赐种剑曰:“子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。”种遂自杀。

连吴拒魏,貔貅屯处卧龙归。

这句指赤壁之战之前,曹操大兵压境,发出挑战檄文。诸葛亮舌战群儒,成功联合孙权共同对抗曹操。最终从曹操屯兵的前线安全回到蜀国。

连吴拒魏,指汉末时期,诸葛亮为刘备制定的战略方针,促成了三国鼎立局势。

貔貅指勇士。貔貅屯处指聚集勇士的地方。

卧龙:指诸葛亮。京剧《空城计》:我本是卧龙岗散淡的人。

第三节

衰对盛,对稀。

对朝衣。

祭服,祭祀时穿的衣服;朝(cháo)衣,上朝时穿的衣服。两者都是严肃庄重的衣服。

鸡窗对雁,秋榜对春闱。

鸡窗:南朝宋刘义庆《幽明录》:“晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼着窗间。鸡遂作人语,与处宗谈论,极有言智,终日不辍。处宗因此言巧大进。” 译文:晋朝时,兖州刺史宋处宗买了一只长鸣鸡,非常喜爱,天天放在笼子里,把笼子搁在窗子上。这公鸡开始说起人话来,和处宗讨论问题,且极有智慧。处宗因此言谈技巧大增。

雁塔:据《南郊新书》记载,唐朝韦肇金榜题名后,来到大慈恩寺上香还愿,正赶上这里正在给修建好的寺塔题名,于是也就把自己的名字写了上去。自韦肇之后,考试成功的进士们也效仿韦肇的做法,要去大雁塔把自己的名字题写在上面,渐渐地成为一种流行在进士们当中的潜规则。

从唐朝到明清,把自己的名字刻在大雁塔的石碑上,成为新进士甚至是读书人心中最骄傲的事,被称为“天地间第一等人第一等事”。在雁塔题名的人当中,最出名的要算是白居易了,他27岁一举中第,按捺不住喜悦的心情,写下了“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”的诗句。

元代张可久《折桂令·钱塘即事倚》:想当年雁塔题名,衣锦归来,揽辔澄清。

秋榜:明清科举制度中在各省省城举行乡试,乡试在秋季举行,叫做秋试。秋试后所发的榜,称为秋榜。

春闱:科举制度中的中央考试,因考试在春天举行,故又称为春试或春闱。

乌衣巷,燕子矶。

都是南京的地名。

乌衣巷位于南京秦淮河旁,是中国历史最悠久最著名的古巷,当时东晋王谢两世家大族居住之地。唐朝时期,乌衣巷沦为废墟,所以唐朝诗人刘禹锡才有“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的感叹。

燕子矶,位于江苏省南京市北的观音山上。前临长江,形如飞燕,有着“万里长江第一矶”的称号。

因为乌也可指乌鸦,所以乌和燕相对。

对初归。

天姿真窈窕,圣德实光辉。

天姿:天赐的姿色。

圣德,亦作“圣惪(dé)”,犹言至高无上的道德。

蟠桃紫来金母,岭荔红尘进妃。

道教传说中,每年的三月三,天界各路神仙都会集于瑶池,为西王母(金母)庆寿,谓“蟠桃会”。

紫阙(quē):紫色是高贵的颜色:紫气东来。紫阙指帝王宫府。

岭荔:荔枝只生于岭南,苏轼《惠州一绝》:日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。

红尘、玉妃:指唐代杨贵妃尤其喜欢吃荔枝,玄宗命人自岭南快马送至长安。杜甫《过华清宫绝句三首·其一》:一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

王军营,亚父丹心撞斗;

这个故事来自《鸿门宴》,霸王指西楚霸王项羽。亚父,尊称,一般特指范增。

刘邦率先攻入咸阳,项羽气势汹汹随后赶来,准备同刘邦决战。刘邦只好到项羽军营赔罪。宴会上,亚父范增多次举起自己的玉佩向项羽示意杀了刘邦,可是项羽不予理会。刘邦借口上厕所逃走后,让张良转送一对玉斗给范增。范增怒不可遏,举剑击碎玉斗。

《史记·项羽本纪》:项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之。

长安酒市,仙狂兴换银龟。

谪(zhé)仙,被贬下凡的神仙,指代极有才能的人。这里指李白。

唐代只有高级官员才能佩戴龟饰,”金龟婿“就指身份高贵的丈夫。这句指贺知章和李白的故事:

诗人李白来到京城长安,偶然与贺知章相逢,拿出《蜀道难》给贺知章读,贺惊讶地对李白说:“看来,你就是天上下凡的诗仙呀!” 于是贺知章邀请李白去饮酒,把腰间的金饰龟袋解下来,作为酒钱。

贺知章去世后,李白独自对酒,怅然有怀,想起当年金龟换酒,便写下《对酒忆贺监二首(并序)》:

太子宾客贺公,于长安紫极宫一见余,呼余为“谪仙人”,因解金龟换酒为乐。殁后对酒,怅然有怀,而作是诗。

四明有狂客,风流贺季真。

长安一相见,呼我谪仙人。

昔好杯中物,翻为松下尘。

金龟换酒处,却忆泪沾巾。

贺知章,字季真,故称贺季真。

(本文图片均来自网络)


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