本文记录有关笠翁对韵的背景知识，主要来自王伟勇教授讲座的记录，加上我自己的整理和补充。了解这些基本知识，是深入了解 《笠翁对韵典故》 的前提。
对偶概说 对偶形成的条件 由于汉字具有孤立、单音的特质，因此非常便于对偶。
孤立便于对偶，构成形式上的整齐之美；单音便于调声律，构成声音上的音节之美。
对偶是对联的前身，我们有必要先了解它。
对偶的起源 受自然界事物奇偶相对的启发：日月等自然现象 观念联合的作用：人和自然的互动 社会和时代的需要：应用文、对联、取名 文章本身的需要：文字表意到达一定层次的时候，就需要词采的美化 人类爱美的心理：读起来铿锵悦耳，看起来整齐之美、错落之美 中国语文的恩赐：叠字、双声叠韵、一字多义、一义多词 对偶的历史 魏晋以前 典籍之对偶句，系自然形成。不关心平仄，仅字面意思的相对。
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。——《诗经·蓼莪》
归马于华山之阳，放牛于桃林之野。——《尚书·武成》
同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。——《易经·文言》
木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
冬温而夏凊，昏定而晨省。——《礼记·曲礼上》
山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。——《左转》
魏晋以后 魏晋以后，骈文风行；隋唐以还，律诗鼎盛；宋词元曲，并辔文坛。对偶之讲究，愈加发达，每下愈况。
首先观察到这种现象并提出讨论的人，当属南朝梁《文心雕龙》作者刘勰，将对偶分为四类：
言对：言语上的对应，双比空辞。 修容乎礼园，翱翔乎书圃。——司马相如《上林赋》
园和圃，仅存在于语言上，而无实物。
事对：有具体的人和事，并举人验。 毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。——宋玉《神女赋》
无论是神话还是史实。
反对：理殊趣合，道理不一样，但是讲的是一件事。 钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。——王粲《登楼赋》
钟仪和庄舄，处于相反的处境。
正对：事异而义同。 汉祖想枌榆，光武思白水。——张载《七哀诗》
入唐以后 入唐以后，研究对偶的人，愈加得多。比如上官仪，有六对的说法：
正名对：天地、日月。送酒东南去，迎琴西北来。 同类对：花叶、草芽 异类对：风织池间树，虫穿草上文 连珠对：萧萧、赫赫。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 双声对：黄槐、绿柳。秋露香佳菊，春风馥丽兰。 叠韵对：彷徨、放旷。放荡千般意，迁延一介心。 双拟对：春树、秋池 联绵对：残河河若带，初月月如梅 今人 形式
单句对：万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》 偶句对：旗亭赌胜，缓歌柳笛之诗；玉殿传呼，急就霓裳之曲。 当句对(本句对): 圆峤方壶 流水对：此地一为别，孤蓬万里征 颠倒对：香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。 类别
正名对 异类对 文字
虚字对。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！ 数字对。 叠字对。 借对。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 色彩对。 声韵
双声对。生涯已寥落，国步尚迍邅。 叠韵对。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 双声对叠韵。琉璃阶上不闻行，翡翠帘间空见影。 叠韵对双声。支离东北风尘际，漂泊西南天地间。 写作要领 字数求相等 意义求相关 类别求一致 词性求相同 平仄求相对 依据上述条件，对偶可区分为四个层次。
五个条件皆合的对偶 弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。——刘禹锡《忆江南·春去也》
弱 柳 从 风 疑 举 袂 丛 兰 裛 露 似 沾 巾 四个条件皆合，类别不合的对偶 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
山 重 水 复 疑 无 路 柳 暗 花 明 又 一 村 四个条件皆合，平仄不合的对偶 大胆假设，小心求证。
大 胆 假 设 小 心 求 证 三个条件皆合，平仄、类别不合的对偶 凤箫声动，玉壶光转。——辛弃疾《青玉案》
凤 箫 声 动 玉 壶 光 转 说到对偶的训练，何妨自背诵李渔《笠翁对韵》开始。该书依《平水韵》之顺序，由一字对到长句对，颇适合初学者练习。
笠翁其人 李渔，初名仙侣，后改名渔。
对 韵 对韵，分为对仗和声韵。对仗，是字面含义、词性、物性、动静的捉对。声韵，是四声、平仄的分别。